 Эрмитаж: сокровища сарматов
|
12 Мар, 2008 @ 21:05 
|
|---|
Из Азовского историко-археологического и палеонтологического музея-заповедника
Скифо-сарматская культура явилась продуктом жизни двух народов -– скифов и сарматов, происходивших от одного, иранской ветви, индо-европейского племени, но несколько в разное время выступивших на историческую арену европейской жизни. Их жизнь текла почти одновременно, но близость скифов к культурным очагам тогдашнего мира раньше ввела их в общую жизнь и приобщила отчасти ко всеобщей культуре. Скифы быстро прошли свою жизнь и ко времени Рождества Христова только местами сохранили свой облик; сарматы же выступили на их место и не только приняли культуру прежних народов, но и внесли в нее свои специфические оттенки, родственные также и скифам.
Этноним "сарматы" обозначает группу кочевников, живущих к западу от Танаиса (р. Дон) на правобережье.
Модель повозки кочевников
Едва ли не единственными памятниками тысячелетнего пребывания сарматов являются многочисленные курганы, достигающие порой 5—7 метров в высоту. Чаще всего они располагаются группами на высоких местах, вершинах холмов, откуда открывается широкая панорама необъятных степей. Их трудно не заметить. Поэтому еще в древности эти курганы стали привлекать внимание грабителей, кладоискателей.
Наиболее известные памятники сарматского времени -- курган Хохлач под Новочеркасском, раскопанный в 1864 году, и курган Дачи у г. Азова, открытый в 1986 году, -- в них были обнаружены уникальные ювелирные изделия сарматских мастеров II в. до н.э. -- I в. н.э. и предметы античной культуры.
Оба комплекса были ограблены еще в древности, и тем не менее, в обоих случаях были найдены тайники, в которых соплеменники умерших спрятали самые дорогие предметы.
Диадема из кургана Хохлач, увенчанная древом жизни и идущими к нему священными жертвенными животными: оленями и горными козлами.
Кинжал в золотых декоративных ножнах из кургана Дачи. Ножны и рукоять кинжала украшены многократно повторяющейся композицией нападения хищной птицы-грифа на верблюда.
В погребениях сарматской знати нередко встречается металлическая посуда римского и средиземноморского происхождения. Самой замечательной находкой является уникальный серебряный кувшин с зооморфной ручкой и орнаментом культового содержания из Авесты -- сборника священных текстов иранского мира.
Подобные предметы попадали к сарматам в виде даров или военной добычи или в результате торговли. Дары они получали от римских императоров, участвуя, как наемники в военных действиях на стороне римлян, они могли захватить дорогую посуду во время набегов на римские провинции, но могли и приобрести ее мирным торговым путем.
По обычаям сарматских племен умерших хоронили в широких прямоугольных ямах или в могилах с подбоями, над которыми сооружались земляные курганы. Сарматы, как и другие древние народы, верили в загробную жизнь, вот почему вместе с погребенными в могилу помещали их личные вещи, а также дары и жертвоприношения родственников и соплеменников. При этом, чем богаче и знатнее был умерший, тем многочисленнее и разнообразнее были сопровождающие его вещи: расшитый золотыми бляшками костюмs, дополненные золотыми украшениями -- гривнами, браслетами, поясными пряжками. В женских же захоронениях обычными были золотые ювелирные изделия - серьги, перстни, браслеты, ожерелья из разноцветных стеклянных и золотых бус, а также предметы туалета - бронзовые зеркала, костяные гребни, туалетные сосудики для ароматических веществ, румян и белил.
Поясные пряжки
Браслет
Браслет
Гривна
Флакон для ароматических веществ
Наивысшего расцвета культура сарматов достигает на рубеже нашей эры и, особенно, в I в. н.э., когда на Нижнем Дону появляются племена аланов. К этому времени относятся наиболее известные погребальные комплексы, открытые археологами в этом регионе.
Фалары от конской сбруи
Последний этап истории сарматов относится ко времени II - IV вв. н.э. В этот период происходят существенные изменения в культуре и искусстве сарматских племен, в частности, исчезают предметы звериного стиля. Теперь в погребениях кочевнической знати преимущественно встречаются золотые изделия, исполненные в традициях греко-римского ювелирного искусства: декоративные подвески, серьги, ожерелья, флаконы для ароматических веществ, украшенные сердоликом, гранатом и цветным стеклом в напаянных гнездах.
Флакон для ароматических веществ
Подвески
Ожерелье
История сарматов закончилась с нашествием в южнорусские степи воинственных племен тюркского и монгольского происхождения. Как сообщают письменные источники, в 370-е годы сарматы были разбиты гуннскими ордами, часть их присоединилась к гуннам и растворилась в их среде. Некоторые племена, как, например, аланы были увлечены гуннами на Запад, где они вступили в соприкосновение с другими варварскими племенами. Так под ударами гуннского войска в конце IV века прекратилось тысячелетнее господство в Северном Причерноморье племен, относящихся к ираноязычным народам.
|
Тема скифских бань не раскрыта :)
У Геродота всё подробно написано(с)
Скифы — кочевая группа варваров центральной Азии, вступившая в Восточную Европу примерно в 700 году до н. э., — были народом, который принес потребление конопли в европейский мир. Геродот описывает их новый метод самоопьянения как что-то вроде конопляной парной. У них есть один сорт конопли, растущий в той стране {Скифии}, очень похожий на лен, особенно по толщине и высоте стебля; в этом отношении конопля гораздо лучше: она растет и сама по себе, и как возделываемая культура... Так вот, когда скифы соберут немного семян этой конопли, они залезают под сукно {парной}, а затем кладу г семена на раскаленные докрасна камни; те же, будучи положены, курятся и дают такой пар, что никакой греческой парной бане не сравниться. Скифы, в восторге от этого пара, громко кричат. / Геродот, Труды, H. Сагу, пер. (London: George Bell and Sons. 1901), кн. IV, гл. 74/
так то скифы :)
а пост про сарматов.... они до конопли могли не додуматься )
![[User Picture Icon]](http://l-userpic.livejournal.com/30358477/6902763) |
| From: | ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92) belofff |
|---|
| Date: |
Март, 12, 2008 21:02 (UTC) |
|---|
|
|
Да, вот, оффтоп
|
(Link) |
|
![[User Picture Icon]](http://l-userpic.livejournal.com/108189901/12815401) |
| From: | sarman |
|---|
| Date: |
Октябрь, 20, 2008 19:33 (UTC) |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Кстати, да, народ не понимает про разницу=) Но пряжки надо донести, не всё же D&G пидарские носить, сейчас попробую в блоге! Наткнулся на Ваш пост в поиске как раз.
Э-эх, каменная табличка в оригинале красивше смотрелась. То ли при съёмке свет очень неудачный поставили, то ли что — но на фотографии больше видно зернистость материала, чем лицо псевдосармата :) И жалко, что даму-экскурсовода не пришпилишь к посту. Потому что тётушка была — «это что-то!».
да, тетушка была -- просто прелесть )
|
|
|
